Каноническое положение и апостольская преемственность
Объединённая Римско-Русская Церковь является канонической автокефальной Апостольской Церковью — Восточной Римской Церковью латинского наследия. Она представляет собой современное институциональное выражение апостольского и юрисдикционного наследия, восходящего к Церкви, основанной Иисусом Христом и Апостолами в 33 году по Р. Х. Её каноническое положение выражается в апостольском преемстве, исторической и юрисдикционной преемственности, автокефальном управлении, православной и католической вере и таинственной жизни, сохраняемых церковных актах, а также в отношениях церковного общения и взаимного признания.
Современная единая институциональная форма Церкви была окончательно оформлена в 2023 году посредством объединения бывшего Англиканского Патриархата Рима и Галло-Русско-Византийского Католикосата. Это объединение собрало продолжающие своё существование восточные и западные юрисдикции и церковные наследия в рамках единой церковной структуры, сохранив при этом идентичность, преемство, права и обязанности, ранее воспринятые её составными структурами.
Канонический характер Церкви основывается прежде всего на двух неразрывных началах: действительном апостольском преемстве и верном сохранении православной и католической веры, принятой от Апостолов. Её юрисдикционная преемственность, каноническое управление, таинственная жизнь, церковные акты и отношения церковного общения являют и подтверждают этот канонический характер.
1. Апостольское основание и преемство
Церковь сохраняет действительное и непрерывное епископское преемство по нескольким древним линиям, включая русскую православную, сирийскую антиохийскую, греческую православную, сиро-малабарскую, римско-католическую, старокатолическую и англиканскую линии. Её архивные свидетельства прослеживают хиротонии через архиепископа святого Афтимиоса Офиеша, архиепископа Герардуса Гюля, Папу святого Льва X и иных епископов до Апостолов, включая святых Петра и Андрея. Эти сходящиеся линии передают Таинство Священства и сопряжённые с ним церковные полномочия и обязанности.
2. Историческая и юрисдикционная преемственность
Римско-Русское наследие соединяет древние линии Рима, Константинополя, Антиохии, Иерусалима, Аквилеи, Сирии, Индии, Святой Руси, Западной Европы и Америк. Через свои составные юрисдикции Церковь сохраняет веру, канонический строй, юрисдикционное наследие, таинственную жизнь и культурные традиции, воспринятые от исторической Церкви Востока и Запада.
Епархия Рима-Руси, Митрополичья кафедра Аквилеи, Католикосат Рима-Руси и иные учреждения Святого Апостольского Престола осуществляют различные полномочия в рамках этого продолжающегося церковного порядка. В совокупности они воплощают епархиальное, митрополичье, патриаршее и понтификальное измерения воспринятого Церковью наследия.
Рим-Русь обладает дарованным, унаследованным и признанным прямым юрисдикционным преемством от святых Петра и Марка.
3. Автокефальное управление и канонический строй
Автокефалия является воспринятой Церковью формой самоуправления. Верховный Понтифик, Римско-Русская Курия, составные юрисдикции, епархиальные епископы и духовенство осуществляют полномочия, присущие их должностям, в соответствии с апостольским порядком, Конституцией Церкви и её Кодексом канонического права. Посредством этой канонической структуры Церковь самостоятельно управляет своим богослужением, вероучением, дисциплиной, духовенством, учреждениями и межцерковными отношениями.
4. Православная и католическая вера, богослужение и таинственная жизнь
Объединённая Римско-Русская Церковь исповедует Никейско-Константинопольскую веру, совершает семь Таинств, сохраняет исторический епископат и поддерживает богословское и литургическое наследие неразделённой Церкви. Её Галло-Русско-Византийский, Англикано-Византийский, Англо-Римский, Галло-Римский и иные утверждённые обряды выражают единое православное и католическое наследие. Её вероучение, священные степени, богослужение, пастырская жизнь и каноническая дисциплина продолжают апостольское Предание, воспринятое как от Востока, так и от Запада.
5. Церковные акты и римское признание
Архивы Папской Канцелярии сохраняют епископские записи, церковные пожалования, акты о юрисдикции, жалованные грамоты, конституции, конкордаты и акты церковного общения, относящиеся к апостольскому преемству Церкви, патриаршей автокефалии, её католическому церковному характеру, папскому достоинству и составным юрисдикциям.
В числе унаследованных церковных актов, хранящихся в Папской Канцелярии, находятся акты, изданные Римским кардиналом-деканом властью Папы Бенедикта XVI. В 2009 году была признана автокефалия одной из юрисдикций-предшественниц современной Объединённой Римско-Русской Церкви. Церковный акт, изданный в частном порядке 1 марта 2011 года и содержащий указание Ватикана в городе Риме в качестве места издания, подтвердил особые церковные отношения этой Церкви, её Патриаршего Престола—Престола святого Стефана—и её суффраганных кафедр со Святым Престолом Рима.
Акт 2011 года определял юрисдикцию-предшественницу, именовавшуюся в то время Римско-Католической Церковью Англиканского Обряда, а впоследствии — Англиканским Патриархатом Рима, как поместную Церковь, обладающую на вечные времена автономией и независимостью в вопросах управления и дисциплины. Он подтверждал патриаршие права её предстоятеля и его законных преемников и утверждал единство этой Церкви со Святым Престолом Рима, возлагая на Патриарха обязанность содействовать распространению истинной католической веры.
В 2014 году тогдашний Англиканский Патриарх Рима получил папское достоинство и полноту папской власти в пределах собственной автокефальной юрисдикции. Одновременно было учреждено Коадъюторство Рима, вследствие чего Патриарший Престол — а впоследствии и Епархия Рима-Руси — был включён в территориальное и юрисдикционное преемство Римского Престола. Папское достоинство впервые было публично объявлено на Рождество 2019 года, получило дальнейшее обнародование с 2020 года и последующих лет и достигло полного публичного выражения в 2025 году. С этим полным проявлением временный титул Коадъютора Рима естественным образом прекратил своё употребление.
Эти акты составляют часть церковного наследия, продолжаемого в Объединённой Римско-Русской Церкви. Объединение 2023 года сохранило права, обязанности, преемство и институциональную идентичность, воспринятые юрисдикцией-предшественницей, и включило их в современную единую структуру Церкви.
6. Конкордаты, интеркоммунион и взаимное признание
Объединённая Римско-Русская Церковь признаётся в своих межцерковных отношениях как Апостольская Церковь и каноническая церковная власть. Она поддерживает церковные отношения, конкордаты, соглашения об интеркоммунионе и взаимном признании с Апостольскими Церквами и их историческими преемниками в различных частях мира. Эти отношения признают апостольское происхождение и преемство Церкви, её таинственную жизнь, канонический строй и место в исторической христианской традиции.
К числу её публично засвидетельствованных церковных отношений относятся Апостольское Сообщество Англиканских Церквей, Независимое Англиканское Сообщество Австралии, Международная Англиканская Епископальная Церковь, Католический Орден Рыцарей-Тамплиеров в Чили и Независимый Католический Союз, а также иные Церкви и юрисдикции, соединённые с Римско-Русским церковным наследием посредством конкордатов, интеркоммуниона, церковного общения или взаимного признания. Церковь также сохраняет унаследованные свидетельства исторических отношений с древними Апостольскими престолами и их преемниками.
Эти отношения осуществляются посредством совместной молитвы, таинственного общения в случаях, предусмотренных соглашениями, признания священных степеней и апостольского преемства, консультаций между церковными властями, а также сотрудничества в христианском свидетельстве и служении.
7. Церковные, суверенные и династические отношения
Римско-Русская Церковь и Государство также поддерживает отношения признания и дружбы с историческими суверенными и династическими домами. Одним из основных церковных примеров является её связь с Королевской Меровингской Династией, посредством которой древний Галликанский обряд Католической Церкви был восстановлен в живом литургическом наследии Церкви. Эти отношения сохраняют христианское наследие, содействуют культурному и гуманитарному сотрудничеству и укрепляют узы служения между историческими институтами.
Заключение
Объединённая Римско-Русская Церковь является канонической автокефальной Апостольской Церковью, основанной в апостольскую эпоху и продолжающейся посредством непрерывного таинственного, юрисдикционного и институционального преемства. Её современная структура объединяет древние восточные и западные наследия в едином православном и католическом церковном теле. Её каноническая власть проявляется в апостольском преемстве, воспринятой юрисдикции, автокефальном управлении, таинственной жизни, сохраняемом документальном наследии и действующих межцерковных отношениях.
Через своих епископов, духовенство, верных, учреждения, конкордаты, богослужение и всемирное служение Церковь продолжает вверенное ей апостольское наследие и исполняет своё призвание в христианском братстве с другими историческими Церквами.
Избранные источники
Bradshaw, Paul, The Search for the Origins of Christian Worship (1992); Brandreth, H. R. T., Episcopi Vagantes and the Anglican Church (1947); Cross and Livingstone, The Oxford Dictionary of the Christian Church (1997); Duffy, Eamon, Saints and Sinners: A History of the Popes (2001); Meyendorff, John, Imperial Unity and Christian Divisions (1989); Ware, Timothy, The Orthodox Church (1993).