
Domande Frequenti
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D: Qual è lo status ufficiale della Chiesa Unita Romana-Rutena?
La Chiesa Unita Romana-Rutena è una Chiesa apostolica patriarcale canonica autocefala di antiche origini ortodosse e cattoliche.
D: Alcune delle vostre tradizioni si assomigliano. La Chiesa Unita Romana-Rutena è un controcanto al papato romano?
No. La Chiesa Unita Romana-Rutena
è una Chiesa patriarcale apostolica autocefala unica nel suo genere.
Non è e non ha mai preteso di essere il papato romano. Dato che le due
Chiese hanno origini ed eredità comuni, molte delle tradizioni della
Chiesa Unita
Romana-Rutena sono simili. Come ogni Patriarca, l'autorità del Papa di
Roma è solo all'interno della sua Chiesa e non ha l'uso esclusivo di
nessuna tradizione particolare, nemmeno del titolo di Papa (ad esempio,
il Papa di Alessandria, capo della Chiesa Copta Ortodossa, usava questo
titolo prima del Papa Romano). La Chiesa Unita Romana-Rutena considera la Chiesa Romano-Cattolica come una Chiesa cattolica sorella.
D: La Chiesa Romana-Rutena Unita è una contropretesa alla giurisdizione di qualsiasi altra Chiesa ortodossa o cattolica?
No.
Sebbene condividano le stesse origini e le stesse fonti, l'autorità
ecclesiastica del Vescovo di Roma-Rutenia è distinta da qualsiasi
rivendicazione fatta da altri patriarchi autocefali, tra cui il Papa
Romano e il Patriarca Ecumenico. La Chiesa Romana-Rutena Unita
considera le altre Chiese patriarcali autocefale come Chiese sorelle
ortodosse e/o cattoliche.
D: Esiste un solo successore di San Pietro Apostolo, ed è il Papa di Roma?
No.
Il Papa di Roma è *un* successore, ma *non* l'unico. Come dimostrano
facilmente le fonti storiche, ci sono diversi successori. Innanzitutto,
San Pietro fondò la Sede di Antiochia *prima* di fondare la Sede di
Roma. Quindi, anche il Patriarca ortodosso di Antiochia è un successore
di San Pietro. Lo stesso vale per il Patriarca siriano di Antiochia. Ci
sono poi patriarchi cattolici di rito orientale dello stesso lignaggio
che sono anch'essi successori della Sede di San Pietro. A Roma, il
Vescovo di Roma-Rutenia è un successore *temporale* di San Pietro, così
come un successore di San Marco ad Aquileia. Ma anche il Patriarca
romano-cattolico di Venezia è un successore di San Marco, così come il
Papa copto-ortodosso di Alessandria. Per fare un altro esempio, ci sono
più successori alla Sede di San Tommaso Apostolo. Ci sono molti altri
esempi. Il semplice fatto è che ci sono *molti* successori diretti alle
sedi apostoliche. Litigare su chi sia il "solo e unico" successore di
un particolare Apostolo è spiacevole, nega un semplice fatto storico,
offende i diritti degli altri, e distrugge l'unità dei cristiani.
D: Quali sono le parti principali della Chiesa Unita Romana-Rutena?
Le principali divisioni della Chiesa Unita Romana-Rutena sono la Diocesi di Roma-Ruthenia ed il Catolicosato di
Roma-Rutenia.
D: Quali sono i riti liturgici utilizzati dalla Chiesa Unita Romana-Rutena?
La Chiesa Unita Romana-Rutena ha attualmente quattro riti liturgici
primari: il Rito Gallo-Russo-Bizantino, il Rito Anglicano-Bizantino, il
Rito Anglo-Romano (Anglicano) e il Rito Gallo-Romano (Gallicano). In
genere è possibile utilizzare qualsiasi rito liturgico tradizionale
ortodosso o cattolico.
D: Cos'è il Pontificio Stato Imperiale di Roma-Rutenia?
Il Pontificio Stato Imperiale di Roma-Rutenia è l'ala secolare titolare della Chiesa Unita Romana-Rutena. È la combinazione dello storico Stato Pontificio Romano e del Regno Pontificio di Rutenia e tutta la Rus',
di cui la Chiesa è erede. Costituisce una nazione culturale
etno-religiosa senza confini piuttosto che uno Stato civile funzionante.
D: Che cos'è la Sede Apostolica dei Santi Stefano e Marco?
Questo
nome è usato in modo intercambiabile con la Diocesi di Roma-Rutenia. Si
riferisce alla Diocesi di Roma-Rutenia (il cui patrono è Santo Stefano
Apostolo e Arcidiacono) e alla Sede Metropolitana di Aquileia (il cui
fondatore e patrono è San Marco Apostolo ed Evangelista). Queste sono
le giurisdizioni diocesane e metropolitane del Sommo Pontefice della
Chiesa Unita Romana-Rutena.
D: La Chiesa è nelle Nazioni Unite?
La Chiesa Unita Romana-Rutena
è una sovranità ecclesiastica autocefala con un governo indipendente. È
accreditata con status consultivo speciale presso il Consiglio
Economico e Sociale delle Nazioni Unite
D: In che modo la Chiesa Unita Romana-Rutena è il successore temporale di San Pietro Apostolo?
Inoltre,
la Chiesa è il successore temporale di San Pietro Apostolo e quindi
dell'Impero Romano rivendicato storicamente per diritto della Chiesa.
La Chiesa, in base alla sua eredità e ai suoi diritti, è pienamente
cattolica e ortodossa e detiene la stessa autorità canonica della
Comunione Romana (Vaticano) e di altri Patriarcati autocefali. San
Giovanni Paolo II ha rinunciato alle rivendicazioni temporali dei
Vescovi di Roma diverse dalla Città del Vaticano e San Benedetto XVI ha
rinunciato al titolo patriarcale. La successione al patrimonio
temporale di Roma è passata alla Chiesa Unita Romana-Rutena
dopo Benedetto XVI per diritti risalenti al Rinascimento, con il
Vescovo e Papa-Catholicos di Roma-Rutenia con autorità patriarcale e
papale autocefala come successore temporale di San Pietro. (Il
Papa-Vescovo di Roma è il successore spirituale di San Pietro e sovrano
de facto della Città-Stato del Vaticano).
D: Siete una Chiesa ortodossa e cattolica canonica?
Sì.
Siamo una Chiesa ortodossa e cattolica canonica grazie all'adesione
alla fede storica e costante della Chiesa come insegnata dai santi e
dai Padri della Chiesa (San Vincenzo di Lerins) e alla fede una volta
consegnata per tutti ai santi (Giuda 3). Non è necessario
l'affiliazione a questa sede, né al vescovo di Roma, di Costantinopoli
o di qualsiasi altra giurisdizione ecclesiastica. Accettiamo come
canonici tutti coloro che accettano la fede tradizionale. Coloro che
insistono nell'essere membri di un particolare "club ecclesiastico"
(per esempio, la comunione con un particolare patriarca) agiscono
contro l'unità dei popoli cristiani che Cristo desidera.
D: Chi è il fondatore apostolico della Chiesa Unita Romana-Rutena?
Il fondatore apostolico è San Edwin Caudill. Egli ha portato la sua sede anglicana (Diocesi del Sud-Ovest)
nell'eredità apostolica ortodossa e cattolica. Questa diocesi si è
evoluta nel tempo nella Diocesi di Roma-Rutenia. Per saperne di più, cliccare qui.
D: Chi sono i Santi Padri della Sede Apostolica?
Papa San Leone X e il Santo Arcivescovo Aftimios Ofiesh sono conosciuti come i due Santi Padri della Sede Apostolica. Scopri di più qui.
D: Chi sono i Santi Patroni della Chiesa Unita Romana-Rutena?
Diocesi di Roma-Rutenia
Santo Stefano diacono e protomartire - 3 agosto e 26 dicembre
Sede Metropolitana di Aquileia
San Marco Apostolo - 25 aprile
Chiesa Unita Romana-Rutena e Cattolicato di Roma-Ruthenia
Santi Pietro e Andrea, Apostoli - 29 giugno e 30 novembre
Stato Imperiale Pontificio
Santi Pietro e Paolo, Apostoli - 29 giugno
Pontificio Regno di Rutenia
San Giorgio, Martire - 23 aprile
Fondatore Apostolico
Sant'Edwin Caudill - 25 ottobre
Santi Padri
Papa San Leone X e Sant'Arcivescovo Aftimios - 1 dicembre e 25 ottobre
D: Altre chiese o governi sono formalmente affiliati alla Chiesa Romana-Rutena Unita?
No, tranne quando esplicitamente indicato. Sebbene sia amministrativamente indipendente e sovrana, la Chiesa Unita Romana-Rutena
abbraccia come fratelli altri organizazzioni cattolici, ortodossi e
anglicani, come l'attuale Comunione Romana (comunemente indicata come
Chiesa Cattolica Romana), l'Ordinariato Anglicano, le Chiese Ortodosse
Orientali e la Comunione Anglicana. I governi delle moderne repubbliche
di Italia, Germania, Francia, Svizzera, Russia, Bielorussia, Ucraina e
Stati Uniti, e dei moderni regni di Gran Bretagna e Spagna, così come
l'Unione Europea e tutti gli altri Stati civili, non sono affiliati al
governo dello Stato Imperiale Pontificio o alla Chiesa Unita Romana-Rutena.
D: Chi è il capo della Chiesa Romana-Rutena Unita?
Il Vescovo e Papa-Catholicos di Roma-Rutenia è il Sommo Pontefice della Chiesa Unita Romana-Rutena.
D: Il vostro clero è sposato o celibe?
Entrambi
gli stati sono consentiti, sia per i vescovi che per il resto del
clero, in conformità ai Canoni Apostolici e alle pratiche della Chiesa
antica. Per ulteriori informazioni sui vescovi e sul clero sposati
canonicamente, consultare questo articolo.
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